占得任何一个卦象后，都需要对其进行深入解读，这样才能得到启示，六十四卦泽雷随卦详解是怎样的?泽雷随卦中，随是跟随的意思，用于随便、随从、跟随、随后、随意等等，这个卦是异卦(下震上兑)相叠，以下是小编带来的泽雷随卦五爻动详解，感兴趣的小伙伴们可以关注下哦!
【六十四卦泽雷随卦详解】
第17卦 泽雷随(随卦)随时变通 中中卦
随：元，亨，利，贞，无咎。
【解读】《随卦》象征随从，随和：如果随从、随和，便能始终亨通，和谐有利。固守正道，没有任何危险。
《象》曰：泽中有雷，随;君子以向晦入宴息。
【解读】《象辞》说：《随卦》的卦象是震(雷)下兑(泽)上，为泽中有雷之表象。泽中有雷声，泽随从雷声而震动，这便象征随从。君子行事要遵从合适的作息时间。白天出处辛劳工作，夜晚就回家睡觉安息。
初九，官有渝，贞吉。出门交，有功。
【解读】初九，思想随时代而变化，坚持正道可获吉祥。出门交朋友，一定能成功。
《象》曰：“官有渝”，从正吉也;“出门交，有功”，不失也。
【解读】《象辞》说：“思想随时代而变化”，但无论怎么变，都必然始终遵从正道，这样就可以获得吉祥。“出站交朋友，一定能成功”，这是因为其唯正是从，见善则从，没有过失的缘故。
六二，系小子，失丈夫。
【解读】六二，倾心随从于年轻小子，则会失去了阳刚方正的丈夫。
《象》曰：“系小子”，弗兼与也。
【解读】《象辞》说：“倾心随从于年轻小子则会失去阳刚方正的丈夫”，因为二者是互相排斥的，是不可兼得的。
六三，系丈夫，失小子。随有求得，利居贞。
【解读】六三，随从阳刚方正的丈夫行事，则必然丢失年轻小子。随从于丈夫，有求必得，有利于安居乐业，坚守妇道，贞节处世。
《象》曰：“系丈夫”，志舍下也。
【解读】《象辞》说：“随从阳刚方正的丈夫行事”，专心不二，说明其志在于舍弃下方的年轻小子。
九四，随有获，贞凶;有孚在道，以明，何咎!
【解读】九四，他人追随自己，虽有收获，但有可能发生凶险。虽有凶险，但只要心存诚信，不违正道，使自己的美德显明，那还有什么危害呢?
《象》曰：“随有获”，其义凶也。“有孚在道”，明功也。
【解读】《象辞》说：“他人追随自己，虽有收获”，但因居位不当，有“震主“之嫌，所以可能有凶险。但只要“心存诚信，不违正道”，则可逢凶化吉，这是由于立身光明磊落所带来的功效。
九五，孚于嘉，吉。
【解读】九五，把诚信带给诚实善良之人，可获吉祥。
《象》曰：“孚于嘉，吉”，位正中也。
【解读】《象辞》说：“把诚信带给诚实善良之人，可获吉祥”，这是因为九五爻得正居中，不倚不偏。
上六，拘系之，乃从，维之;王用亨于西山。
【解读】上六，只有拘禁起来强迫、命令他，他才不得不顺服追随，再用绳索捆绑紧，才能追随到底。君王在西山设祭，要出师讨伐那些不顺从的人。
《象》曰：“拘系之”，上穷也。
【解读】《象辞》说：“只有拘禁起来强迫、命令他，他才不得不顺服追随”，这是因为上六爻高居《随卦》最上爻，物极必反的缘故。
【泽雷随卦五爻动详解】
1、泽雷随卦九五爻辞
九五。孚于嘉，吉。
象曰：孚于嘉吉，位正中也。
2、泽雷随卦九五爻白话文解释
九五：俘虏了不少嘉人，吉利。
《象辞》说：信守中正之道，诸事吉利，因为九五之爻居上卦中位，像人守中正之道。
3、泽雷随卦九五爻爻辞释义
爻辞的意思是：把诚信带给诚实善良之人，可获吉祥。
九五这一爻处于随卦的君王之位，属于阴爻居阳位，具有阴爻柔顺的特性，尽随时之宜，广施诚信于贤能善美之人，得到了吉祥的结果。
占得此爻者，要真诚地随从于嘉言善行，将诚信给予美善之人。如果你是领导，要给诚信的部下更多的发展空间，听从他们的建议和意见，尊贤尚能，这样结果会大吉。
身为九五的君王，自己有诚信的美德并且懂得宣扬诚信这种美德，当然会吉祥了。君王有诚信的美德，就会得到民众的信任;君王宣扬诚信的美德，就会得到有诚信美德的人的辅佐。所以说吉祥。
4、泽雷随卦爻辞九五释意：
“孚于嘉，吉”：孚，诚心诚意。于，向，引伸为跟随，这里指前来追随自 己的人。嘉，《尔雅》解释说：“嘉，善也”。《说文》解释说：“嘉，美也”。合起 来看的意思是，如果能笃诚地对待前来追随自己的人们，嘉许他们，善待他们， 则必然是吉祥的。
九五位卦为乾，乾为统率;列卦为兑，兑为挺进，为勇于进取者。兑在 乾上，可表身当可以进取之位，而又勇于进取之人。这正是可以追随的对象。追 随九五的，是除九五之外的其它五个爻位，并非单指相应的六二。以善心善行接 纳追随自己的人，当然是吉祥的。
5、泽雷随卦爻辞九五意译：
本来就敢于奋进，敢于作为，现在又处于可以奋进、可以作为的位置上，为 万人所瞩目，正可以成为万人追随的对象。作为一个被追随者来说，应该以笃诚 之心善待一切前来追随自己的人，只有这样做，才是吉祥的。
6、泽雷随卦爻辞九五评议：
位尊而有为之人，定会招来许多追随者。对于前来投奔自己的追随者，绝不 可高傲自大，冷眼相待，甚或不加接纳，拒之门外;而应该推心置腹，以诚相待， 以礼相待，以善相待。这样做，与己与人都是有利的。实际上，任何一件大事业， 都不是只靠自己的力量就能单独完成的，而必须依靠众人的力量才能达到目的。 从这个意义上来说，追随者实际是被追随者不可或缺的合作伙伴，而不是可有可 无的附庸物。
7、泽雷随卦爻辞九五爻意分析
随卦中的九五爻是阳爻，居于尊位，代表其居尊而得正，爻辞中的“孚”为信服信用之意，“嘉”意为美善的人物与事情。九五爻的爻辞意为一国之君以诚恳之心治国，唯善是从，感化天下，并因此得到天下臣民的信服与赞美，吉祥。
8、泽雷随卦爻辞九五可断结果
历史上开国建立基业的君主不乏其人，但是知人善用，心怀诚挚，不随便见疑于有功之臣的帝王却不多。九五爻阳刚之气充足，身正位尊，自然追随者甚众，这诸多的追随者固然是想辅佐明君建立一番丰功伟业，但同时也希望自己所拥戴的君主，在建立了太平盛世之后，会赐予自己应得的荣华与尊名，封爵赐侯人人向往。
九五爻若是在江山稳固之后，自恃九五之尊，无人可以僭越，而将之前众人的协助之功抛诸脑后，生出“飞鸟尽，良弓藏;狡兔死，走狗烹”的心思，便会丧失诚信，必定为天下人所不齿，就不能称为“孚于嘉”了，结果自然不吉。
所以九五爻切忌不可行出这样自毁长城之举，当以己之诚信随天下之善。
6、泽雷随卦爻辞九五自取之道
九五爻为全卦之主，居中得正，统御四方，以自身的威望与诚挚，建信于天下臣民，当属位明君。九五爻应和天道运势，自身又中正仁德，而且还得到九四爻那样有才能的贤臣辅佐，其功业国运必然稳固昌盛。