六十四卦中的每一卦都是独立存在的，都有着自己的寓意和哲理，就以雷泽归妹卦为例，归妹卦详细解法是怎样的?归妹卦是周易六十四卦的第五十四卦，得此卦者，艰难之时，办事有悖常情，灾难持续，以下是小编为各位读者朋友们带来的归妹卦对人生的暗示内容介绍，希望能帮到大家。
【归妹卦详细解法】
雷泽归妹(归妹卦)立家兴业
象曰：求鱼须当向水中，树上求之不顺情，受尽爬揭难随意，劳而无功运平平。这个卦是异卦(下兑上震)相叠。震为动、为长男;兑为悦、为少女。以少女从长男，产生爱慕之情，有婚姻之动，有嫁女之象，故称归妹。男婚女嫁，天地大义，人的开始和终结。上卦与渐卦为综卦，交互为用。
归妹(guī mèi)是《易经》六十四卦之一，震上兑下卦的卦名，代号6:4。“归”(guī)，古代称女子出嫁。6:4卦的主卦是6卦兑卦，卦象是河泽，特性是愉快。客卦是4卦震卦，卦象是雷，特性是运动。
客方谋求发展，为了主方利益，主方需要给予客方一些好处，以获得良好的发展环境，就如同以自己亲爱的妹妹嫁给客方，如卦名“归妹”所表达的意思。卦辞“归妹：征凶，无攸利”，此卦辞与《渐》卦卦辞意思正好相反，《渐》卦谈循序渐进的“女归”，用它去办事很吉祥;而《归妹》卦谈的急于求成的“归妹”，用它去办事，迹象则很凶险，一点好处也没有。这是就整个卦义而言。象曰：求鱼须当向水中，树上求之不顺情，受尽爬揭难随意，劳而无功运平平。
一阳
〖原文〗归妹以娣，跛能履，征吉。
〖译文〗嫁女为妾，跛脚也能够行走，征伐吉利。
〖解说〗这是第一爻的爻辞，阳，表示主方积极主动地谋取和扩大自己的利益。“娣”(dì)，古代诸妾中的年幼者。“跛”(bǒ)，腿或脚有病，走路时身体不平衡，瘸：跛脚，跛子。主客双方都在积极主动地谋取发展，主方为客方作了奉献，但是客方并没有完全满意，只是把嫁来的女子作了妾，“归妹以娣”。尽管如此，主客双方关系可能有所改善，“跛能履”。主方继续如此作是吉利的，“征吉”。这里的“征吉”仅仅是指主方的积极主动行动而言，肯定主方应当继续积极主动，并没有指当前整个双方关系的状态对主方是吉利的。
〖结构分析〗这条爻是阳爻在阳位，当位，与四阳不有应。当位表明主方积极主动，有可能维护和增长自己的利益，是潜在的对主方有利的因素;不有应表明客方也是积极主动，主方面临竞争，这潜在因素没有成为真正的对主方有利的因素。由于这种潜在因素的存在，加之主方的素质优于客方，主方应当继续积极主动，依靠素质上的优势，取得竞争中的顺利，所以爻辞说“征吉”。
二阳
〖原文〗眇能视，利幽人之贞。
〖译文〗一只眼也能够看东西，利于隐士的坚持。
〖解说〗这是第二爻的爻辞，阳，表示主方的素质是阳，素质良好。“眇”(miǎo)，瞎了一只眼。“幽人”(yōurén)，幽隐之人，隐士。主方的素质良好，有可能对客方作贡献，不过，由于客方也在积极主动求发展，主方没有必要全部奉献给客方，只要奉献一部分就可以了。利于把自己的实力隐藏起来，像隐士一样，并且坚持隐藏下去。
〖结构分析〗这条爻是阳爻在阴位，不当位，与五阴有应。不当位表明主方的良好素质有可能受到客方损害，是潜在的对主方不利的因素;有应表明客方素质不佳，需要从主方得到补益，这潜在因素成了真正的对主方不利的因素。因此，主方应当把良好的素质隐藏起来，保护自己的利益，“利幽人之贞”。
三阴
〖原文〗归妹以须，反归以娣。
〖译文〗嫁女为补妻，反嫁作为妾。
〖解说〗这是第三爻的爻辞，阴，表示主方的态度是阴，主方的态度随和。“须”(xū)，必得，应当，须次(官吏依次候补官缺。结合爻辞的上下文，这里的须指男人缺少的女人，妻。主方的态度随和，不计较尊畀，“归妹以须”，又“反归以娣”。爻辞本身并没有说主方阴的态度对于主方来说是有利，或者不利。
〖结构分析〗这条爻阴爻在阳位，不当位，与六阴不有应 [3] 。不当位表明主方态度随和，有可能受到客方制约，是潜在的对主方不利的因素;不有应表明客方的态度也随和，不求制约主方，这潜在因素没有成为真正的对主方不利的因素，所以爻辞中没有判断词。
四阳
〖原文〗归妹愆期，迟归有时。
〖译文〗嫁女的时间误了期，推迟出嫁有了合适时间。
〖解说〗这是第四爻的爻辞，阳，表示客方的行动是阳，客方积极主动地谋取和扩大自己的利益，比如说，创新、创业、投资、进攻、求职、示爱，等等。“愆期”，误期，失期。由于客方的积极主动行动可能与主方的积极主动行动冲突，主方嫁女给客方的时间误期了，不过，嫁出的时间推迟了以后，时间对主方更合适。
〖结构分析〗这条爻是阳爻在阴位，不当位，并且和一阳不有应。不当位表明客方积极主动，有可能损害主方的利益，是潜在的对主方不利的因素;不有应表明主方也是积极主动地维护和增加自己的利益，主方的利益不会受到客方损害，这潜在因素没有成为真正的对主方不利的因素。所以爻辞中没有判断词。
五阴
〖原文〗帝乙归妹，其君之袂，不如其娣之袂良;月几望，吉。
〖译文〗帝乙嫁女，她的服饰不如其妾的服饰好;月亮几乎是满月了，吉利。
〖解说〗这是第五爻的爻辞，阴，表示客方的素质是阴，客方的素质不佳。“帝乙”，商朝第30代国王，在位时期为前1101年～前1076年。“袂”(mèi)，衣袖，袖口：张袂(张开衣袖)。帝乙指主方。由于客方的素质不佳，主方帮助客方，“帝乙归妹”。而客方依靠自己的努力，对主方的帮助并不重视，“其君之袂，不如其娣之袂良”。主方能够帮助客方，已经算不错了，“月几望”。继续帮助客方，对主方有好处，“吉”。
〖结构分析〗这条爻是阴爻在阳位，不当位，不过与二阳有应。不当位表明客方素质不佳，有可能从主方寻求利益，是潜在的对主方不利的因素;有应表明主方素质良好，可以给于客方所需，这潜在因素成了真正的对主方不利的因素。换一个角度考虑，由于客方素质不佳以及主方素质良好，客方依赖主方，主方可以利用客方对主方的依赖，积极主动地取得更大发展，这对主方很有利，所以爻辞说“吉”。
六阴
〖原文〗女承筐，无实;士刲羊，无血;无攸利。
〖译文〗女士托着筐子，没有果实;男士刺羊，没有血。没有什么好处。
〖解说〗这是第六爻的爻辞，阴，表示客方的态度是阴，客方的态度随和。 “承”(chéng)，在下面接受，托着：承重。“刲”(kuī)，刺杀。客方的态度随和，同时，主方的态度也是如此，双方相互周旋，没有诚意，“女承筐，无实;士刲羊，无血”，对于主方没有什么好处。主方的态度不宜太随和，应当比较明确而肯定。
〖结构分析〗这条爻是阴爻在阴位，当位，并且与三阴不有应。当位表明客方态度随和，有可能接受主方制约，是潜在的对主方有利的因素;不有应表明主方的态度也随和，主方不能制约客方，这潜在因素没有成为真正的对主方有利的因素。因此爻辞说“无攸利”。
【归妹卦对人生的暗示】
首先，归妹卦提醒我们重视自我内心的培养，力求寻找自身的归宿和定位。在人生中，我们需要不断地成长和发展，而这一过程中，我们也应该时刻关注自我的内心状态。只有当我们真正认识自我，并找到和之所依才能真正实现自我价值和人生理想。
其次，归妹卦还告诉我们注重家庭关系的维护。家庭是人生中一个至关重要的组成部分，它承载着我们的情感和温暖。而归妹卦所表达的意义，也强调了家庭关系的紧密联系。我们应该积极经营家庭，珍惜亲情和友情，造就一个和谐、美好的家庭环境。
再次，归妹卦启示我们保持开放心态，不断学习和探索。人生是一个充满变化和挑战的过程，我们需要不断革新自我，学习新知识，探索新领域。只有保持开放心态和积极上进，才能不断提升自我，实现自我价值的最大化。
归妹对人生有什么启示?
易经中的“雷泽归妹”卦(《周易》第54卦)象征着山上雷鸣，泽中有女孩回家，寓意是成功后归家。它给我们带来以下启示：
坚定信念：卦象中的“乘龙顺风”，意味着只有坚定信念、明确目标，才能抓住机遇，获取成功。
调整态度：卦象中的“亲如姊妹”，需要我们积极与他人交流合作，并在平等的态度下，以良好的关系为前提取的成功。
付出努力：卦象中的“不丧匪义”，表明成功需要付出努力和勇气，重要的是保持自己的诚信与道德，才能获得真正的成功。
团队合作：卦象中的“月几望，乘风破浪”，表示成功不是一个人的事情，需要团队合作和协调，共同打造良好的工作环境和企业文化。
总之，“雷泽归妹”卦告诉我们，在人生道路上，需要坚定信念，调整态度，付出努力，团队合作，才能实现成功并归家。同时，也需要保持诚信和道德，不丢失自我，坚守自己的原则与价值观。
归妹卦为什么是绝命卦?
在八卦中，归妹卦是一个非常特殊的卦，因其象征着绝命，所以被称作为绝命卦。
归妹卦中，上卦为艮为山，下卦为兑为泽，艮为静穆、闭合的本质，兑为悦乐、开放的本质，这两种不同的本质组合，象征着在开放和闭合之间的冲突。
六个阳爻排列在上卦之中，代表着自我意识、自我主张，六个阴爻排列在下卦之中，代表着柔顺、向内，它们相互碰撞，不断地产生矛盾与悲欢离合，似乎在生死之间徘徊。
据说归妹卦是一个女性卦，通常代表女性受到侵犯或变故临门，或是男女间的感情危机，都很容易出现这个卦。在《易经》中，归妹卦代表的是以柔克刚，以柔化刚的力量，表明只有用弱者的柔顺来化解强者的刚强才能达到巨大的成功。而在生活中，人们也着实需要拥有这种柔顺的能力，以克服难处。